Restaurarán Centro Ceremonial de Camoa
Flor Bolaños, Revista Sendero
Viernes 28 de septiembre de 2018
El Instituto Nacional de Antropología
e Historia (INAH) en Sonora, contactó al
doctor en arquitectura Myrko Mazanov, para
emprender un proyecto que encabeza el
padre David Joseph Beaumont Pfeifer,
vicario episcopal de los pueblos originarios
de la diócesis de Ciudad Obregón, y que
pretende la rehabilitación del Centro
Ceremonial de Camoa, uno de los ocho
pueblos de la Nación Yoreme Mayo en
Navojoa, Sonora.
“A razón del desplome de la pared
occidental en 2016 el Centro
Ceremonial, el INAH me contactó a mi
porque ya estábamos trabajando en
Cócorit; invité a algunos estudiantes
de arquitectura de Itesca e iniciamos
una investigación sobre la historia de
la Iglesia de Camoa y un análisis del
patrimonio material que nos sirva para
comprender la cultura y la historia
primero que nada”
El pasado jueves 27 de septiembre
de 2018 el arquitecto, ofreció una
presentación general del
planteamiento del proyecto, donde
explicó los objetivos, la justificación,
alcances y limitaciones a los
habitantes del lugar, sobre todo a
las autoridades tradicionales, lo que
se tiene planeado, con base en las
investigaciones que se han realizado.
“Ya se logró bajar un recurso, por lo que
les presentamos una primera y preliminar
propuesta arquitectónica para poder abrir
el debate y recoger dudas, preguntas y
consideraciones de los habitantes de este
pueblo, quienes finalmente definirán el
rumbo tomarán estas acciones”
PROPONE REMOVER PILARES
Una de las observaciones del arquitecto,
fue sobre los pilares que al parecer
sostienen el techo del Centro
Ceremonial, pero que según la
explicación arquitectónica de este lugar
con base en las remodelaciones que ha
sufrido el templo, estos pilares ya no
cumplen esa función.
Sin embargo, el arquitecto dijo que
limitan las expresiones tradicionales
que los indígenas de la Nación Yoreme Mayo, ofrecen a sus santos como la danza de ‘Matachines’ y el ‘Jinanqui’, principalmente y que además en sus registros es el único templo que tiene estas adecuciones que incluso impiden la visibilidad de la eucaristía a los feligreses.
El promotor cultural del pueblo Mayo, de San Ignacio Cohuirimpo, Francisco Borbón, comentó que efectivamente estos pilares al centro limitan las expresiones del pueblo Mayo.
“En este lugar no podemos hacer el
‘Jinanqui’ como debe de ser hasta el
altar, cuando llega un difunto, tampoco
puede hacer el ritual fúnebre que marca
la tradición y además los danzantes de
‘Matachín’ no podríamos entrar a danzar”
Pero fue el gobernador tradicional Santos Feliciano López Cota, quien señaló que los pilares que en el pasado, eran de madera, material que tuvo que ser sustituído por madera, hace más de 20 años, representa cada uno de los ocho pueblos originario de la Nación Yoreme Mayo.
“Pueden fijarse que son exactamente
ocho pilares, por lo que cada uno
representa los ocho pueblos Mayo:
Macoyahui, Conicari, Camoa, Tesia,
Pueblo Viejo, Cohuirimpo, Etchojoa
y El Júpare”
REMOVERÁN CAMPO DE BEISBOL
El investigador, señaló que el campo de beisbol, que se encuentra al lado del Centro Ceremonial, tendría que ser removido, con la autorización del gobierno municipal y las ligas que en él, practican algún deporte.
“No es nuestra intención dividir a los
pueblos que utilizan este recinto
deportivo, como el centro de reunión
y de recreación, sin embargo
proponemos que se remueva para
que el espacio pueda aprovecharse
en la remodelación ambiciosa de
este templo y que además en tiempo
de fiestas tradicionales, el lugar esté
libre para los practicantes de las danzas
y ceremonias”.
REALIZAN ANÁLISIS SOBRE HISTORIA DE PUEBLOS
El investigador dijo que para poder proyectar alguna remodelación sobre el templo o sus alrededores, él y su equipo, realizan un análisis sobre la historia de los pueblos del Valle del Mayo, para poder entender el por qué de sus creaciones arquitectónicas y su ubicación.
Dijo que según sus investigaciones, como dato interesante, encontró que Camoa, fue considerada como una municipalidad, con mayor número de habitantes que Navojoa, y que antes de que su santa patrona fuera Santa Catalina, los pobladores de Camoa, dedicaban sus alabanzas a la Santa Trinidad.
Según los datos de esta investigación, desde 1990 a 2010, la cantidad de habitantes de Camoa, ha decrecido hasta en un 50 por ciento.
Por otro lado la directora de Educación y Cultura del Gobierno Municipal de Navojoa, María Margarita Chávez Haro, comentó:
"Estamos muy interesados en conocer
el avance de este proyecto y la aceptación
del pueblo originario de Camoa; así mismo,
buscaremos la colaboración del INAH
para restaurar otras estructuras olvidadas
y que se encuentran en deterioro
como el Museo Regional del Mayo
'Lombardo Ríos Ramírez', que son
parte importante del patrimonio histórico
y cultural de nuestra ciudad"
